Китоби суруд аввалин мачмуаи шеър дар кишвари ман аст,
офариниши шеърро аз сулолаи Чжоуи Ғарбӣ то нимаи баҳору тирамоҳ муаррифӣ мекунад, ки дар он тавсифи ишқ қисми зиёдро ишғол мекунад.Шеърҳои ишқӣ дар «Китоби таронаҳо» гарму ошиқона, поку табиӣ буда, табодули дилу дил ва бархӯрди ишқу ишқ мебошанд.Ҳарчанд бисёре аз ашъори ишқӣ дар наслҳои баъдӣ аз нигоҳи арзиши адабӣ аз "Китоби таронаҳо" ба маротиб поинтар аст, аммо метавон онҳоро мерос ва рушди "Китоби суруд" арзёбӣ кард.
Барои ба истилоҳ Йирен, ки танҳо як тараф доранд, мард соддалавҳона фикр мекард, ки онҳо сад сол пеш ошиқ шудаанд ва он тараф танҳо пас аз сад соли бозсозӣ дубора вомехӯрад.Аз ин рӯ, агар пеш «осмон сабз, шабнам сафед шабнам, роҳ дарозу дароз» бошад ҳам, ту ба боло меравӣ, ба умеди дидани ту аз ҳама чиз, вале дар миёни об ҳастӣ, ки гуё тацдир аз ту дур бошад ва.
Ҷаҳон танҳо медонад, ки "зани одил ҷаноб аст".Бо вуҷуди ин, ӯ
намедонист, ки марди шеър ҳар рӯз барои вохӯрӣ бо зан ба ҷангали камиш меравад ва аз тулӯи офтоби шарқӣ интизорӣ мекашад, то нури офтоб заминро кашола карда гурезад ва ниҳоят то садои акси ағбаи Ҷуҷиугуангуан .Рӯз ба рӯз аз ноумедӣ оҳе кашидам ва рӯзи дигар бо умед ба умед идома медодам.
Мардон ва занон намехоҳанд бидонанд, ки чӣ тавр ба ҳам омадаанд, онҳо танҳо медонанд, ки вақти якҷоя беҳтарин вақт дар ҳаёти ҳамдигар аст.Мардон мехоҳанд, ки вақт дар як лаҳзаи зебо бимонанд, дар ҳоле ки занҳо фикр мекунанд, ки вақт мисли ҷарима аст.Ҳамин тавр, оҳе ҳаст, ки "Бо шарики худ нӯшидан ва пир шудан тавсия дода мешавад; фортепиано ва серен дар оилаи шоҳона ҳастанд, ҳама чиз зебо аст".
«Марг ва ҳаёт ба ҳам пайванданд ва шумо бо худ хушбахт хоҳед буд
шарик, дастат бигир ва бо шарикат пир шав." Ин шеъри ишқӣ нест, балки қасаме аст, ки сарбозон пеш аз ба ҷанг рафтанд. Аммо он бо ишқи бепоёне, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо мерос мондааст, синоним шудааст. .Аммо чй кадар одамон фахмида метавонанд, ки савганд танхо ваъда дар бод аст.. Шамол чун занбури дуру дароз мекашад ва касе ба он пофишорй намекунад.. Хикояхои «Китоби сурудхо» зиёда аз он аз хам чудо шудаанд. 2000 сол ва беш аз 2000 сол андӯҳи Лу Ю ва Тан Ванро тарк кард, ки "ҳарчанд иттифоқи кӯҳистонӣ вуҷуд дорад, китоби брокад дастгирӣ кардан душвор аст"; шикоятҳои Лян Шанбо ва Чжу Интай, ки "ҳарду ба шабпаракҳо табдил меёбанд ва рақс мекунанд ва ишқ ва ишқ бедил нест"; Налан Ронгруо ва Лу "ҷуфт то охири умр, ҳамдигарро дӯст медоранд, аммо санаи кӯр нестанд". Он рӯз замини бекорхобида аз мо дуртар ва дуртар мешавад, мо танҳо бо зебо вохӯрдем, зебо гардиш кард ва зебо фаромӯш шуд;дар бораи ақсои замин дигар маъмулан гап намезананд, мо танҳо ибтидои як марҳила ва охири як марҳила ҳастем.
Шеър бо сухани бекас ва зебо он чизеро, ки муаллиф тасвир кардааст
шахсан дидааст, шунидааст ё таҷриба кардааст.Натиљаи он аст, ки шеър зебо ва хароб аст, вале на дар ѓам ва на шодї, танњо одамон ба он ѓўта мешаванд.
Вақти фиристодан: 09-09-2022