Китоби суруд аввалин мачмуаи шеър дар кишвари ман аст,
офариниши шеърро аз сулолаи Чжоуи Ғарбӣ то нимаи баҳору тирамоҳ муаррифӣ мекунад, ки дар он тавсифи ишқ қисми зиёдро ишғол мекунад. Шеърҳои ишқӣ дар «Китоби таронаҳо» гарму ошиқона, поку табиӣ буда, табодули дилу дил ва бархӯрди ишқу ишқ мебошанд. Ҳарчанд бисёре аз ашъори ишқӣ дар наслҳои баъдӣ аз нигоҳи арзиши адабӣ аз "Китоби таронаҳо" ба маротиб поинтар аст, аммо метавон онҳоро мерос ва рушди "Китоби суруд" арзёбӣ кард.
Барои ба истилоҳ Йирен, ки танҳо як тараф доранд, мард соддалавҳона фикр мекард, ки онҳо сад сол пеш ошиқ шудаанд ва он тараф танҳо пас аз сад соли бозсозӣ дубора вомехӯрад. Аз ин рӯ, агар пеш «осмон сабз, шабнам сафед шабнам, роҳ дарозу дароз» бошад ҳам, ба умеди он ки туро аз ҳама чиз бубинам, ба боло боло меравӣ, вале дар миёни об ҳастӣ, гӯё ки тақдир аз ту дурӣ ва.
Ҷаҳон танҳо медонад, ки "зани одил ҷаноб аст". Бо вуҷуди ин, ӯ
намедонист, ки марди шеър ҳар рӯз барои вохӯрӣ бо зан ба бешаи камиш меравад ва интизори аз тулӯи офтоби шарқӣ то нури офтоб заминро кашола карда гурехтан ва дар ниҳоят то садои акси ағбаи Ҷуҷиюгуангуан меистад. Рӯз ба рӯз аз ноумедӣ оҳе кашидам ва рӯзи дигар бо умед ба умед идома медодам.
Мардон ва занон намехоҳанд бидонанд, ки чӣ тавр ба ҳам омадаанд, онҳо танҳо медонанд, ки вақти якҷоя беҳтарин вақт дар ҳаёти ҳамдигар аст. Мардон мехоҳанд, ки вақт дар як лаҳзаи зебо бимонанд, дар ҳоле ки занҳо фикр мекунанд, ки вақт мисли ҷарима аст. Ҳамин тавр, оҳе ҳаст, ки "Бо шарики худ нӯшидан ва пир шудан тавсия дода мешавад; фортепиано ва серен дар оилаи шоҳона ҳастанд, ҳама чиз зебо аст".
«Марг ва ҳаёт ба ҳам пайванданд ва шумо бо худ хушбахт хоҳед буд
шарик, дастат бигир ва бо шарики худ пир шав." Ин шеъри ишқӣ нест, балки қасаме аст, ки сарбозон пеш аз ба ҷанг рафтанд. Аммо он бо ишқи бебозгашт, ки ҳазорон сол ба ин сӯ ба мерос мондааст, табдил ёфтааст. Аммо чӣ қадар одамон фаҳманд, ки қасам танҳо ваъдаи шамол аст. Шамол мисли занбӯруғе мевазид ва дур аз он дур меравад. Сурудҳо зиёда аз 2,000 сол аз ҳам ҷудо шуданд ва беш аз 2,000 сол ғаму андӯҳи Лу Ю ва Танг Ванро тарк карданд, ки "ҳарчанд иттифоқҳои кӯҳӣ вуҷуд дорад, ғазаби Лианг Шанбо ва Чжу Интай, ки "ҳарду ба шабпаракҳо мубаддал мешаванд ва рақсҳои дилнишин нестанд" ва "Нолано"; то охири умр якдигарро дӯст доранд, аммо санаи кӯр не". Он рӯз замини бекорхобида аз мо торафт дуртар мешавад, мо танҳо ба таври зебо вохӯрдем, зебо гардиш кардем ва зебо фаромӯш шудем; ақсои замин дигар одат нест, мо танҳо ибтидои як марҳила ва охири як марҳила ҳастем.
Шеър бо сухани бекас ва зебо он чизеро, ки муаллиф тасвир кардааст
шахсан дидааст, шунидааст ё таҷриба кардааст. Натиљаи он аст, ки шеър зебо ва хароб аст, вале на дар ѓам ва на шодї, танњо одамон ба он ѓўта мешаванд.
Вақти фиристодан: 09-09-2022
